사람은 살아가면서 흔히 '괴롭다', '슬프다', '못살겠다'라고 표현하는 여 러 정황을 체험할 수 있다. IMF사태의 어두운 그림자가 짙게 드리워진 현실 에서는 더욱 그렇다. 아래의 <예문 1∼4>에는 여러 가지 고난에 대처하는 다양한 인물형이 묘사되어 있다. 이들 인물형과 삶의 태도를 이해한 바탕 위에서, 현재 좌절하고 있는 사람들에게 희망과 용기를 주는 논설문을 작성 해 보시오(문학작품이나 역사에 등장하는, 고난에 대처한 다른 인물의 예를 곁들일 것).
:: 유의 사항 ::
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< 예문 1 >
일제 때 징용(徵用)에 끌려가서 팔 하나를 잃은 농부가 있었다. 전쟁에서 죽은 줄만 알았던 그의 삼대독자 아들이 군대에서 돌아온다는 소식을 듣고 터질 듯한 기쁨을 안고서 정거장으로 마중을 나갔다. 그런데 열차에서 내린 아들은 양쪽 겨드랑이에 지팡이를 끼고 있고, 바람결에 한쪽 바짓가랑이가 펄럭거리는 것이 아닌가. 서로 기가 막혀서 인사말도 하지 못하였다.
집으로 돌아오는 길에 논두렁길로 접어들었다. 지팡이를 짚고 기우뚱기우 뚱 앞서가는 아들의 뒷모습을 바라보며 농부는 팔뚝 하나를 흔들며 느릿느 릿 따라갔다.
술 석 잔을 거들빼기로 해치워서인지 뱃속이 우글거리고, 다리가 휘청거 린다.
개천 둑 가까이 와서야 아들이 비로소 입을 열었다.
"아부지. 이래 가지고 나 우째 살까 싶습니더."
"목숨만 붙어 있으면 다 사는 기다. 그런 소리 하지 마라."
"……."
"나 봐라, 팔 하나 없어도 잘만 안 사나. 남 보기 좀 덜 좋아서 그렇지."
"차라리 아부지같이 팔 하나 없는 편이 낫겠어예."
"안 그렇다. 걸어서 댕기기만 하면 뭐 하노. 손을 제대로 놀려야지."
"그럴까예?"
"그렇다니까. 이제 집에 앉아서 할 일은 니가 하고, 나댕기며 할 일은 내 가 하고, 그라면 안 되겠나? 그제?"
농부는 돌아보는 아들의 얼굴을 향해서 지그시 웃어 주었다. 개천에 이르 자 농부는 하나밖에 없는 팔을 뒤로 내밀어 하나밖에 없는 아들의 다리를 꼭 안아 업고는 다리를 건넜다. 아직 술기운이 약간 있었으나, 용케 몸을 가누며 외나무다리를 조심조심 건너는 것이었다.
< 하근찬, 『수난이대(受難二代)』에서 >
< 예문 2 >
어느 날 해질 무렵이었다. 하인으로 보이는 한 사나이가 라쇼문(羅生門) 아래서 비가 그치기를 기다리고 있었다……. 당시 교토(京都)의 거리는 말 할 수 없이 황폐했다. 지금 이 하인이 여러 해 섬기고 있던 주인으로부터 해고된 것도 실은 이 황폐한 세태의 작은 여파에 지나지 않는다……. 하인 은 무엇보다도 당분간 어떻게 지낼 것인가 하고, 말하자면 어떻게도 할 수 없는 일을 어떻게든 해 보려고 종잡을 수 없는 생각을 더듬으며 아까부터 망연히 빗소리를 듣고 있었다…….
그런데 문 위 다락으로 오르는, 폭이 넓은, 역시 단청을 한 사닥다리가 눈에 띄었다……. 다락 위는 소문에 듣던 대로 시체 몇 구가 아무렇게나 나 뒹굴고 있었는데 불빛이 비치는 범위가 생각보다 좁기 때문에 그 수는 알 수가 없었다……. 하인은 그 시체들에서 풍기는 썩은 냄새에 얼른 코를 가 렸다……. 하인의 눈은 그 때 비로소 시체 사이에 웅크리고 있는 사람을 보 았다. 검은 자줏빛 옷을 입은, 몸집이 작고 마른, 머리가 하얀 원숭이 같은 노파였다. 그 노파는 오른손에 관솔불을 들고 그 시체 중의 한 얼굴을 살피 듯이 바라보고 있었다.
머리가 긴 것으로 보아 아마 여인의 시체이리라 ……. 노파는 솔가지를 마루 틈새에 꽂고 그 때까지 들여다보고 있던 시체 의 머리에 두 손을 대고는 마치 어미 원숭이가 새끼의 이를 잡아 주듯이 그 긴 머리카락을 하나하나 뽑기 시작했다. 머리카락이 한 올씩 뽑힐 때마다 하인의 마음 속에는 두려움이 조금씩 사라졌다. 그와 동시에 이 노파에 대 한 격렬한 증오심이 조금씩 싹터 갔다…….
사나이는 두 발로 사다리를 차며 비호같이 뛰어 올라 갔다. 그리고는 칼 자루를 손에 잡고 성큼성큼 노파 앞으로 다가갔다. 노파가 놀란 것은 말할 것도 없다……. "뭘 하고 있었어? 말해 봐. 말 안 하면 죽인다." ……. 그 때 노파의 목에서 까마귀 울음소리 같은 소리가 헐떡이며 하인의 귀에 들어 왔다. "이 머리카락을 뽑아서 말이야. 이 머리카락을 뽑아서 말이야. 가발 을 만들려 한 거야."
그런데 하인의 마음에는 차차 어떤 용기가 솟아났다. 그것은 아까 문 아 래 있을 때는 없었던 용기였다. 그리고 또 아까 이 문 위로 올라와 노파를 붙잡았을 때의 용기와는 전혀 반대 방향의 용기였다. "정말 그래? 그럼 내 가 네 껍질을 벗겨 가도 날 원망하지 않겠지. 나도 그렇게 하지 않으면 굶 어 죽을 판이란 말이야." 하인은 재빨리 노파의 옷을 벗겼다. 그리고는 다 리에 매달리는 노파를 거칠게 시체 위로 걷어차 버렸다. 밖에는 다만 칠흑 같은 밤이 있을 뿐이다. 하인이 어디로 갔는지는 아무도 모른다.
< 아쿠다가와 류노스케(芥川龍之介),『라쇼몬(羅生門)』에서 >
< 예문 3 >
프랑스군이 떠나간 다음 날 오후에, 어디서 왔는지 알 수 없는 프러시아 병사들이 급히 이 거리를 지나갔다……. 또 다른 두 갈래의 침략군의 물결 이 다르느탈과 보아기욤 가도 쪽에서 나타났다……. 목에 힘을 준 알아듣기 힘든 명령 소리들이 죽은 듯 인기척 없는 집들을 따라 울려 왔으며, 닫아 놓은 덧문 뒤에서는 사람들의 눈이 '전쟁의 권리'에 의해서 이 도시의 재산 과 생명의 주인이 된 승리자들을 엿보고 있었다.
주민들은 컴컴한 방안에서 온갖 지혜와 힘을 짜내도 어쩔 수 없는 대홍수 나 혹은 수많은 인명을 앗아가는 대지진을 당하기나 한 것처럼 공포에 떨고 있었다.
얼마 후, 집집마다 병사들이 나타나 문을 두드리더니, 집안으로 사라졌 다. 그것은 침략 후에 오는 점령이었다. 정복자에 대해서 친절을 베풀어야 만 하는 피정복자의 의무가 시작되었다.
…….
"엘리자베트 루세양 계세요?"
비계 덩어리(매춘부: 인용자 註)는 깜짝 놀라서 돌아다보았다.
"저예요."
"프러시아 장교가 급히 할 말이 있답니다."
"저한테요?" 비계 덩어리는 당황했다.
…….
"여러분을 위해서 그렇게 하지요. 여러분을 위해서예요!"
그녀는 마침내 이렇게 말했다.
비계 덩어리는 밖으로 나갔다.
코르뉘데는 라 마르세예즈(프랑스 國歌: 인용자 註)를 휘파람으로 불기 시작했다. 그는 드문드문 가사를 흥얼거리기도 했다.
조국에 바친 성스러운 사랑이여,
이끌라, 떠받치라, 복수의 우리 팔을,
자유여! 그리운 자유여!
그대를 지키는 자와 더불어 싸우라.
눈이 다져졌기 때문에 마차는 더욱 빨리 달렸다. 비계 덩어리는 여전히 울고 있었다. 이따금 억누르지 못하고 터져 나오는 흐느낌이 노랫가락과 노 랫가락 사이에서 들려오곤 했다.
< 모파상, 『비계 덩어리』에서 >
< 예문 4 >
문 : 이름은 무엇인가?
답 : 전봉준이다.
문 : 직업은 무엇인가?
답 : 선비로 업(業)을 삼고 있다.
문 : 너는 전라도 동학의 괴수였다는데 과연 그런가?
답 : 애당초 의롭게 일어난 것이지 동학 괴수라고 칭한 바 없다.
문 : 너는 수탈의 피해를 당하였는가?
답 : 나야 아침 밥 저녁 죽으로 사는데 수탈 당할 것이 있겠는가?
문 : 너는 피해가 없으면서 어찌 난을 일으켰는가?
답 : 일신상의 피해 때문에 일어난다면 어찌 사내의 일이라 하겠는가? 세 상이 날로 잘못되어 가는 고로 개연히 한번 세상을 건져 볼 뜻이 있 었다.
문 : 어떤 계책으로 탐관오리를 제거하려 했는가?
답 : 별다른 계책은 없었다. 백성을 편안히 하려는 마음이 간절하여 관리 의 탐학(貪虐)을 보고는 분노를 이기지 못하여 저지른 일이다.
< 전봉준의 공초(供招)문 중에서 >
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