【문제】다음 중 글(1)은 인류의 역사가 나아가야 할 바람직한 방향에 대한 하나의 이념을 제시하고 있다. I. 글(2)와 글(3)에 담긴 내용을 글(1)에 나타난 이념의 실현과 관련지어 분석?평가하고, Ⅱ. 이를 기초로 하여 글(4)와 글(5)가 기술하고 있는 사태에 관한 자신의 (긍정적, 부정적, 비판적, 혹은 절충적) 견해를 논술하라. 단, Ⅰ과 Ⅱ에 대한 논술 분량이 비슷하게 되도록 하라.
(1) 세계 무대에서 전개되는 인류의 역사를 우리는 다음과 같은 명제들로 이해한다:
제1명제: 생명체의 모든 자연적 소질은 언젠가는 완전하게, 그리고 목적에 맞게 발현되도록 결정되어 있다.
제2명제: 지상에서의 유일한 이성적 생명체인 인간에 있어서 그의 이성의 사용을 지향하는 그러한 자연적 소질은 개인에서가 아니라 유(類)*속에서만 완전히 계발될 수 있다. (*인류 공동체라는 뜻)
제3명제: 자연이 의도하고 있는 것은, 인간은 그의 동물적 존재의 기계적인 명령을 넘어서는 모든 것을 전적으로 자기 자신으로부터 이끌어내야 한다는 것이며, 또 인간 자신이 본능에 의존하지 않고 이성을 통해서 창조한 행복과 완전함 이외에는 관여하지 않아야 한다는 것이다.
제4명제: (생략)
제5명제: 자연이 인간으로 하여금 그 해결을 강요하는 인류의 가장 큰 문제는 보편적으로 정의가 지배하는 시민 사회의 건설이다. (중략) 개인의 자유가 외적인 법률의 강한 힘과 결합된 사회, 즉 완전히 정당한 시민적 정치 체제가 인류를 위한 자연의 최고 과제임에 틀림없다.
제6명제: (생략)
제7명제: 정당한 시민적 정치 체계를 확립하는 문제는 정당한 국제 관계를 확립하는 문제에 의존하며, 이 후자의 해결 없이는 전자도 해결될 수 없다. (중략) (국가 간의 전쟁) 상황에서 발생하는 사악함은 인류로 하여금 많은 국가들 상호간에 대립을 넘어서서 형평의 법칙을 발견하게 하고 또 이 형평의 법칙이 영향력을 행사하도록 하는 통합된 힘의 원천인 세계 시민적 상태에 도달하도록 하여, 국가의 안전을 보장하게 한다.
제8명제: 인류의 역사는 국내적으로도 완전하며, 그리고 이 목적에 맞으면서 국제적으로도 완전한 국가 체제를 성취하고자 하는 자연의 숨겨진 계획을 실현하는 과정으로 간주될 수 있다.
제9명제: (생략)
― 칸트,『세계 시민적 관점에서 본 보편사의 이념』
(의미를 살리고 부분적으로 강조하기 위해 출제자가 원문을 다소 손질하였음)
(2) 오늘날 세계는 교통?통신이 발달하고, 무역이 늘어나며, 핵, 환경 등의 국제적인 문제가 발생하면서 지구 공동체라는 차원에서 필요한 물자를 교류하고 문제를 공동으로 해결해 가고 있다. 우리나라도 이러한 과정을 통해, 다른 국가들과 경쟁하고 협력하는 가운데 세계의 일원으로 참여해 나가야 한다. ―중 략―
1990년대 이후 국제 환경은 크게 변동하고 있다. 정치적으로 냉전관계가 종식되고, 경제적으로는 국가 간의 경쟁과 통상 마찰이 심화되고 있다. 특히, 1995년에는 세계무역기구(WTO) 체제가 시작되면서, 각국은 이념과 체제를 초월하여 무한 경쟁 시대로 진입하고 있다. 이 체제는 공산품과 농산물 및 서비스 교역에까지 무역 자유화를 추구하고 있다. 아울러 외국의 산업과 국내 산업이 공정한 바탕 위에 경쟁할 수 있도록 정부의 보호와 지원도 제한하자는 것이다. 따라서, 앞으로는 경제적 활동영역이 국제적으로 확대되고, 외국인의 국내 경제 활동이 허용되며, 교류가 활발하게 이루어지는 세계 경제 사회가 전개될 것이다. 이와 같은 시대적 조류에 대응하기 위해서, 국제 경쟁과 더불어 상호 협력을 잘 해 나갈 수 있도록 국민들의 의식과 제도를 개선해야 할 것이다.
― 한국교육개발원, 『공통사회(상) 일반사회』
(3) Contemporary globalization has sometimes undermined the security of identity through cultural destruction. Various cultures have succumbed to an invasion of television, transworld tourism, global English, notions of universal human rights, global consumerism and other supraterritorial interventions that have contradicted local traditions. For example, radio made little time for the?long songs?of the Dayak people in Sarawak. As a result this age-old cultural form was obliterated in less than 20 years after the introduction of the wireless. In addition, dams, roads and other major infrastructure projects financed by global institutions and/or built by global contractors have severely disrupted a number of indigenous ways of life. Indeed, transworld economic agencies like the IMF, OECD, WTO and World Bank have tended to be culturally blind ― an approach that has arguably contributed to some wanton destruction of lifeworlds. In these respects some observers have worried that globalization can crush cultural diversity along with biological diversity. Up to half of the languages currently spoken in the world are already threatened with extinction, and some linguists forecast that over 90 per cent could die out during the next century.
―<Scholte, J. A., 『Globalization: a critical introduction』>
succumb: 굴복하다 supraterritorial: 초지역적인, 지역을 넘어선
Dayak: 보르네오 섬에 거주하는 한 종족 Sarawak: 보르네오 섬 서북부에 위치한 한 지역
obliterate: 말살하다 indigenous: 토착의, 고유의
wanton: 멋대로의, 무자비한 lifeworld: (일상적으로 친숙한) 생활세계
(4) A.
스톡홀름 선언(Declaration of Stockholm) - 사형제도에 대한 국제앰네스티의 입장
아프리카, 아시아, 유럽, 중동, 북남미와 카리브해 지역에서 온 200여 명의 대표자 및 참가자로 구성된 사형제도 폐지에 관한 국제앰네스티 스톡홀름 회의는 다음을 상기한다:
- 사형제도는 극도로 가혹하고 비인도적이며 모욕적인 형벌임과 동시에 생명권을 침해하는 제도이다. (중략)
그리고, 다음을 선언한다:
- 사형제도를 절대적으로 또한 무조건적으로 반대한다.
- 정부에 의한, 또는 정부가 허용하는 어떤 형태의 사형제도도 규탄한다.
- 사형제도의 총체적인 폐지를 위해 헌신할 것을 결의한다.
더불어, 다음을 촉구한다:
- 국가별 및 국제적 민간단체들은 사형제도 폐지를 목적으로 하는 홍보물을 일반인들에게 제공하기 위하여 공동으로 또는 개별적으로 노력하자.
- 세계의 모든 정부는 사형제도를 지체 없이 폐지하라.
- 국제연합은 사형제도가 국제법에 위반된다는 점을 명확히 천명하라.
B.
우리나라 헌법재판소는 1996년 11월 28일 다음과 같은 이유에서 사형이 우리나라 헌법 질서에 반하지 않는다고 결정하였다(헌법재판소 전원재판부 1996. 11. 28, 95헌바1).
첫째, 사형이 공공의 이익 등을 보호하기 위해 예외적으로 불가피한 경우에만 적용되는 한, 헌법 규정에 위반되는 것으로 볼 수는 없다.
둘째, 사형은 죽음에 대한 인간의 본능적 공포심과 범죄에 대한 응보 욕구가 서로 맞물려 고안된 “필요악”으로서 정당화될 수 있다.
(5) 유치원생의 특기교육 사교육비는 월 평균 12만 6천 원이었다. 이렇게 과열된 유아 교육 중에서 요즘 특히 이슈가 되고 있는 것은 조기 영어교육이다. 부모들이 아이들의 영어교육에 관심을 쏟는 것은 여러 가지 이유에서다. 이 중 어릴수록 언어습득이 쉽다는 점이 무엇보다 큰 원인으로 꼽힌다. 뇌의 언어습득 장치는 생후 18개월부터 6세까지 가장 왕성하게 작동하므로 어른에 비해 아이들의 언어습득 속도가 훨씬 더 빠르며, 언어의 체계적인 습득이나 언어 표현 활동이 인지발달에도 도움을 준다는 의견 때문이다.
이러한 결과를 반영하듯 각종 조기 영어교육의 형태들이 나타나고 있다. 유치원에서도 원생들을 대상으로 영어교육을 실시하고 있으며 오로지 영어로만 말하는 영어 유치원이 등장하기도 했다. 매주 두 번 집을 방문해 아이와 놀면서 영어로 대화를 주고받는 영어 보모가 등장해 눈길을 끌고 있으며 아이들에게 영어 동화를 읽어주는 영어 모임이 잇따라 생겨나고 있다. 조기 영어 열풍은 인터넷 사이트에도 영향을 미쳐 어린이 영어교육 사이트들이 속속 등장하여, 유아와 어린이들을 위한 애니메이션, 게임, 동화 등의 영어교육 콘텐츠들을 제공하고 있다.
―<중앙일보 2002년 1월 22일>
<유의 사항>
1. 글의 제목이나 자신의 인적사항에 관련된 표현은 쓰지 말 것.
2. 논술 구상을 위한 메모를 위해서는 문제지 이면을 활용할 것.
3. 연필은 사용하지 말고, 흑색이나 청색 필기구를 사용할 것.
■ 이화여자대학교 논술 문제 해설
1. 출제 지침
1) 고등학교 교육과정에서의 여러 교과 교육내용을 통합적으로 반영한다.
2) 수험생이 학교에서의 교과 학습 내용 및 독자적인 독서 성과를 기초로 하여 현실적인 문제의 해결에 접근할 수 있는 능력을 평가한다.
3) 이를 위해 고등학교 졸업생의 지적 수준에 맞으면서도 현실성을 갖는 적절한 논제를 찾고, 제재(題材) 즉 ‘자료글’을 교과서, 고전 및 시사성 현대문에서 찾는다.
4) 논리적, 비판적, 창의적 사유를 중심으로 한 대학에서의 수학 능력을 평가한다.
5) 변별력과 신뢰성을 확보할 수 있는 평가가 가능하도록 출제한다.
6) 논술 과외 학습에서 단기간에 다루었음직한 문제나 기출문제는 피하여, 참된 논술교육을 선도할 수 있도록 출제한다.
2. 출제 의도
1) 주제 내용에 있어서는, "세계화"의 흐름을 올바로 인식하고, 이를 보편적인 인류문화의 창달이라는 역사적 이념과 연관시켜 비판적으로 수용할 수 있는 독자적 사유의 깊이를 평가하고자 한다.
2) 논술 방법에 있어서는, 여러 종류의 글, 즉 이념 제시, 의견 개진, 사실 기술 등을 내용으로 하는 글들을 독해하고, 그 독해 내용을 체계적으로 재구성할 수 있는 능력, 또 이를 자료로 활용하여 자신의 의견이나 주장을 논증적으로 전개할 수 있는 능력을 평가하고자 한다. (부수적으로 영문 독해 능력도 평가하고자 한다).
3. 출제 방식
1) 이념 제시, 견해 표명, 사실 보고 등 서로 성격이 다른 글들을 국문 및 영문으로 제시하고, 그 내용을 하나의 주제 아래 통합적 유기적으로 이해하게 한다.
2) 이해한 내용에 대해 독자적인 해석을 시도하게 한다.
3) 이를 바탕으로 구체적인 사안에 대해 자신의 입장을 밝히고 이를 정당화하도록 한다.
4. 자료문의 출처
- 칸트 (이한구 역),「세계시민적 관점에서 본 보편사의 이념」,『칸트의 역사철학』, 서광사 1992
- 교육개발원, 『공통사회(상) 일반사회』, 교육부 1997
- J. A. Scholte, 『Globalization: A Critical Introduction』, New York: Palgrave 2000
- 국제 앰네스티 본부, 「스톡홀름선언」
- 헌법재판소, 「헌법재판소 전원재판부 결정문 95헌바1 」, 1996. 11. 28.
- 중앙일보, 2002년 1월 22일자
5. 채점지침
1) 부과된 과제에 따라 두 부문으로 구분하여 채점한다.
2) 논술된 내용을 언어적 측면, 논리적 측면, 내용적 측면으로 구분하여 평가한다.
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