다음은 베르톨트 브레히트의 희곡 「갈릴레이의 생애」에서 뽑은 글이다.이 글을 읽고 논제에 답하시오.
[논제] : 예시문에 나타난 사제와 갈릴레이의 견해를 밝히고, 이러한 견해가 현대 사회에서 어떤 의미를 지니는가에 대해 자신의 생각을 논술하시오.
:: 유의 사항 ::
논제와 성명은 쓰지 말 것.
분량은 띄어쓰기를 포함하여 1,600자 안팎(±100자)이 되게 할 것.
(갈릴레이와 사제는 교황청의 지원 아래 천문학을 함께 연구하는 사람들이 다. 목성의 위성과 금성의 위상에 관한 새로운 지식은 지구가 우주의 중심 이라는 당시의 통념을 깨뜨리는 것이었다.)
사 제 : 갈릴레이 선생님, 사흘밤 동안 저는 한잠도 잘 수가 없었습니다. 제가 읽어 온 교황청의 법령과 제 눈으로 본 목성의 위성을 어떻 게 조화시켜야 할 지 알 수가 없었습니다. 오늘 아침 일찍 미사를 드리고 선생님을 방문하기로 결심했지요.
갈릴레이: 목성에는 위성이 없다는 말을 전하기 위해서인가요?
사 제 : 아닙니다. 저는 법령의 지혜를 알아내는데 성공했습니다. 법령은 억제를 모르는 지나친 연구 안에 도사린, 인류에 대한 위험을 드 러내 보여주었지요. 그래서 저는 천문학을 그만두기로 결심했습니 다. 그러나 한 천문학자로 하여금 특정한 이론을 확장하는 일에서 등을 돌리게 만든 동기만은 선생님께 말씀드리고 싶습니다.
갈릴레이: 그런 동기야 나도 익히 알고 있다고 말씀드려야겠소.
사 제 : 선생님의 노여움은 이해합니다. 교회의 저 엄청난 권력 수단을 염두에 두고 계시는 것이겠죠.
갈릴레이: 맘 놓고 고문 기구라고 말하시오.
사 제 : 그렇지만 저는 다른 이유들을 말씀드리고 싶습니다. 죄송하지만 제 개인 얘기를 해야겠습니다. 저는 캄파냐에 있는 농부의 아들로 자라났지요. 그 곳 농부들은 소박한 사람들입니다.
그들은 올리브 나무에 관해서는 모르는 게 없지만 그 밖에는 아는 게 별로 없지 요. 금성의 위상을 관측하면서 저는, 누이동생들이랑 난롯가에 앉 아 치즈 요리를 먹는 저의 부모님을 눈앞에 떠올렸습니다.
수백 년 동안 연기로 새까맣게 그을린 그들 머리 위의 대들보며 밭일로 쭈 글쭈글해진 그들의 손, 그 손에 쥐어진 숟가락까지 똑똑히 그릴 수 있습니다.
그들이 비록 복된 삶을 누리진 못하지만, 그들의 불행 속에도 일 정한 질서가 감추어져 있습니다. 땀방울을 떨어뜨리며 바구니를 끌 고 돌길을 올라가는 힘, 어린애를 낳는 힘, 그리고 먹는 기운까지, 그들은 어디서 그런 힘을 길러 내는지 아십니까? 땅을 볼 때 해마 다 새로이 푸르러지는 나무들과 작은 교회를 볼 때, 성경 말씀에 귀기울일 때, 그들은 이 세계가 영원하고 필연적임을 느끼면서 힘 을 얻습니다. 배려하면서 걱정스러운 듯 보살피는 하나님의 시선이 머리 위에 머물러 있다는 확신이 그들에게 있는 겁니다. 또한 그들 은 세계 극장이 그들을 중심으로 세워져 있어서 크든 작든 맡을 수 있는 역할이 보장되어 있다는 것을 확신합니다.
만일 제가 그들이 서 있는 곳은 허공에서 다른 별 주위를 끊임없 이 돌고 있는 한낱 작은 돌덩이 위라고, 수많은 별들 중의 하나, 실로 아무 것도 아닌 별 위라고 말한다면, 저의 가족들은 뭐라고 할까요? `그러니까 우리를 굽어보는 눈길은 없구나'하고 그들은 말 하겠지요. `우리는 무식하고 늙고 착취당한, 있는 그대로의 모습을 인정해야 한다는 말인가! 주위를 도는 별을 갖지도 못하고 전혀 홀 로 서 있지 못한 작은 별 위에서 비참하고 세속적인 일 외에는 아 무도 우리에게 어떤 역할을 부과하지 않았단 말인가! 우리의 곤궁 에는 아무런 의미도 없다' 이렇게 말하겠지요? 제가 교황청의 법령 에서 일종의 어머니 같은 고귀한 궁휼을, 위대한 자비심을 읽어 낸 연유를 이제 아시겠습니까?
갈릴레이: 자비심이라! 보아하니 당신은, `그들이 가진 것은 아무 것도 없 다. 포도주는 떨어졌고 그들의 입술은 말랐다' 그런데도 그들더러 는 `신부의 법의에 입맞춤이나 해라' 이런 생각이시군요. 그렇다면 도대체 왜 그들에겐 아무 것도 없습니까? 왜 이 땅의 질서는 텅 빈 금고(金庫)의 질서뿐이며, 이 땅의 필연성은 죽도록 일하는 것뿐이 오? 무성한 포도원 사이에서, 밀밭을 바로 옆에 두고서! 자비심 깊 은 예수님의 대리인이 스페인과 독일에서 벌이고 있는 전쟁 비용은 당신의 캄파냐 농부들이 치르고 있습니다. 왜 그 대리인이 지구를 우주의 중심점에다 갖다 놓을까요? 베드로의 교권이 지구의 중심에 있도록 하기 위해서죠. 문제는 베드로의 교권이오. 역시 당신 말도 옳아요. 문제는 별들이 아니라 캄파냐의 농부들이니까. 그런데 당 신은 시대가 모금해 놓은 그럴 듯한 현상을 들고 내게 온 것이오.
진주조개가 어떻게 진주를 만드는지 아시오? 목숨을 위협하는 병 을 앓으면서 참을 수 없는 이물질, 이를테면 모래알 같은 것을 점 액낭 속에 품고 있으면서 진주를 만드는 것이라오. 진주가 형성되 는 동안 진주조개는 거의 죽어 간단 말입니다. 빌어먹을 놈의 진주 같으니라구. 나는 차라리 건강한 굴조개를 택하겠어요. 이것 보시 오.
미덕이란 곤궁과 묶여 있는 게 아니오. 당신의 농부들이 유복하 고 행복하다면, 유복과 행복의 미덕을 펼칠 수 있을 것이오. 피폐 한 자들의 이러한 미덕은 바로 황폐한 밭에서 나오는 것이지요. 나 는 그런 미덕을 사양하겠소. 보시오, 내가 만들어 낸 새로운 양수 기가 농부들의 우스꽝스럽고 초인적인 고통보다는 더 많은 기적을 행할 수 있단 말이오. 내가 당신의 농부들을 속여야 하겠소?
사 제 : (매우 흥분하며) 우리에게 침묵을 강요하는 더 없이 숭고한 동기 가 있습니다.
그것은 불행한 자들의 영혼의 평안이지요.
갈릴레이: 벨라르민 추기경의 마부가 오늘 아침 선물로 여기에 갖다 놓은 첼리니의 시계를 좀 보시겠소? 여보시오, 예를 들어 내가 당신의 선량한 부모님께 영혼의 평안을 드리는 값으로 교황청에서는 내게 포도주를 제공하고 있어요. 그것은 당신의 부모님이, 잘 아시다시 피 하나님과 같은 형상대로 만들어진 그 얼굴에 땀을 흘리며 짜낸 바로 그 포도주란 말이오. 혹시나 내가 침묵할 각오가 되어 있다 면, 그것은 확실히 천박한 동기 때문일 거요. 나 자신의 안락한 생 활, 박해를 받지 않는 것과 같은 이유 말이오.
사 제 : 갈릴레이 선생님, 저는 성직자입니다.
갈릴레이: 과학자이기도 하지요.(끝)
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