5. 우리의 뿌리와 미래 - 역사와 민주주의
5-1 역사는 필요에 따라 인위적으로 조작된적이 많다. 예를 들어 일본인 지도급 인사 중에는 틈만나면 일본의 과거 침략사를 날조하여 파문을 일으키는 사람들이 많다. 역사 왜곡의 구체적 예를 들어 역사를 바로 세우는 의미에 대해 논하라. |
<도움말> 역사 왜곡 현상이 가져다 주는 부정적 현상에 대해 논하고 그러한 예를 배경지식을 동원하여 기술한다. 이념적이거나 정치 수단으로서 역사를 이용하는 폐단에 대해서 논한다.
5-2 식민사관이 여전히 청산되지 않고 있는 까닭과 우리 역사를 되찾기 위해 취해야 할 자세에 대해 논하라. |
<도움말> 식민사관의 궁극적인 목표는 우리 민족 정신의 말살에 있었다. 스스로 못난 민족이라고 생각하게끔 치밀하게 조작되고 과장된 역사를 수십년간 접한 결과, 무엇이 과연 식민 사관인지 조차 구별해 내지 못하는 경우도 많다. 또한 일제치하에서 역사를 배운 세대들이 여전히 식민사관을 보존하고 전파하는 역할을 할 수도 있다. 따라서 진정으로 식민사관을 극복하기 위해서는 국사 연구가 깊이 있고 다양하게 이루어져야 할 뿐만 아니라 낡은 인적 요소의 교체, 언론의 계몽, 현재의 일본이 내세우는 논리가 예전의 식민사관과 어떻게 접맥되어 있는가를 살펴보는 것이 중요하다.
5-3 일제 말기의 조선 지식인들의 친일 행위에 대해, 한 사회에 있어 지식인의 역할이라는 측면에서 철저하게 매도되어야 한다고 주장하는 견해와 시대적 상황이 어쩔 수 없다는 점을 들어 이해해 주어야 한다고 주장하는 견해가 있다. 이 중 한쪽의 견해를 동조하는 글을 논술하시오. |
<도움말> 일제 말의 친일 행위에 대한 자신의 견해를 결정하여야 한다. 절대 불가론과 상황 참작론 중 어느 쪽에 서는가에 따라 자료의 수집부터 논지의 전개가 모두 달라지기 때문이다. 어느 쪽의 견해를 동조하든 그것은 문제가 되지 않는 다. 그러나 언제나 자신이 논지를 전개하기 수월한 쪽을 선택해야 한다.
5-4 역사는 항상 변하는 것이다. 그리고 역사를 이해하려면 역사의 의미가 변해가는 세계속에서 그 변화에 담긴 일정한 방향을 파악해야 하는 것이다. 역사의 변화 방향에 대해서는 정치적으로는 자유가 점차 확대되어 가는 방향으로, 그리고 경제적, 사회적 차별이 해소되는 방향으로 발전해 왔다는 견해가 지배적이다. 이를 입증하는 논거를 들어 타당성을 논술하시오. |
<도움말>한 쪽에만 손을 드는 것보다는 역사 발전에 대한 변증법적 발전의 방법을 생각해 보고 양방향 모두 상보적인 발전이 되어 왔음을 알아본다.
5-5 만약 여러분이 외국 관광객을 인도하는 안내자로 활동한다면 우리 나라의 어느 곳을 제일 먼저 소개시켜 줄 것이며, 우리 나라를 소개 한다면 어떻게 할 것인지에 대해 논하시오. |
<도움말> 소개할 곳을 선정하여 그 이유를 제시하고 우리 나라의 국가적, 사회적, 문화적 상황에 비추어 뚜렷한 국가관이 나타날 수 있도록 정리하여 논술하는 것이 좋다. 자신의 체험이 드러나게 하면 더 좋을 것이다.
5-6 다음에서 제시한 해석의 두 가지 견해 중 한 견해를 택하여 올바른 역사 기술(記述)의 방법을 논하라. 또는 제3의 견해하는 제시하는 견해의 글을 쓰라.
지금까지 사학사(史學史)의 흐름을 보면 역사 해석 방법은 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 현재의 목적성과 가치관을 위에다 놓고 과거를 해석하는 것이고, 다른 하나는 과거를 위에다 놓고 현재를 이해하려는 태도이다. 대체로 전자는 철학자들이 시도한 방법으로서 '역사 철학'이라는 독자의 학문 영역을 형성했으며, 후자는 역사 전문가들이 가장 좋아하는 방법이다. 특히 전자의 입장에서는 역사를 보는 '역사 의식', 즉 사관(史觀)을 중요한 과제로 내세우고, 후자의 시각에서는 과거의 객관적, 경험적 이해를 위한 방법으로서의 '가치 중립'과 '실사구시(實事求是)'의 실증적 분석 방법을 중요시 한다. |
<도움말>역사 해석의 방향과 기술 방법에 대해 묻는 묻는 문제이다. 어느 한 쪽보다는 양면을 함께 추구하는 방향으로 전개해 본다. 이 때 발생하는 문제점을 알아보고 역사 해석의 나름대로 올바른 방향을 제시한다. 논술할 주제는 역사를 어떻게 기술할 것인가, 역사를 주관적 해석을 배제하고 과거의 史實대로 기술해야 하는가, 주관적 판단에 따라 현재의 시각에서 재해석해야 하는가, 아니면 사실에 기초를 두고 역사가의 해석을 뒷받침 해야하는가? 이다.
5-7 '우리는 권리를 주장하기 앞서 의무의 이행을 생활화해야 한다'는 주장에 대한 자신의 견해를 간단히 쓰라. |
<도움말>자기 주장, 사적인 욕심보다는 공동체의 생활 양식, 즉 민주주의 실천 윤리로서 자신의 임무를 충실히 해야함을 적절한 예를 들어 논술한다.
5-8 다음 글을 읽고 이 글 다음에 완결된 하나의 글이 되도록 쓰시오.
우리 국민 학교 학생들을 대상으로 실시한 '기호 의식' 조사에서 가장 싫어하는 음식에 '김치'가 뽑혔다. 우리 전통 음식의 대표적인 김치가 우리 어린 학생들에게 가장 환영받지 못하는 음식이 되었다는 것은 충격적이다. 대신 우리 어린이들이 가장 좋아하는 음식이 돈까스와 피자라는 사실은 더 충격적이다. 이 같은 현상은 우리 국민의 기호가 지난 몇 년 사이에 현저히 국제화, 서구화하고 있는 증거로 이해되기도 한다. '87년의 조사에서 쇠고기 통닭, 김치 자장면의 순으로 좋아했던 것과는 대조적이기 때문이다. 사람의 기호가 변하는 것은 있을 수 있는 일이다. 그리고 우리 어린이들의 식성이 변하는 것은 개인의 입맛을 반영하는 것이기에 별달리 문제될 것이 없다고 할 수도 있다. 우리의 생활 수준이 향상되고 우리 사회의 개방화가 진전되면서 외국의 맛있고 색다른 음식이 보편화하고 있는 현실도 인정해야 할 것이다. |
<도움말> 김치에 대한 자신의 견해를 쓰고 이러한 현상이 일어난 원인을 들고 서구화된 식생활 습관을 개선할 수 있는 방안에는 어떤 것들이 있는지 생각해 본다.
5-9 민주주의의 기본 이념과 정신을 구현하기 위해서 자신이 이 시대에 해야할 실천 윤리를 논술하라. |
<도움말>민주주의의 기본 이념은 인간다운 삶을 보장하는 것으로 생활 양식까지를 포함하는 개념이다. 민주시민이 지녀야할 자세로 책임의식, 충실한 의무 이행, 민주적 의사 결정 과정 중시, 사회적 역할을 성실하게 감당하는 자세 등을 제시해야 하고 구체적인 행동 양식을 생각해 본다.
5-10 '한국인, 과연 누구인가' '한국인, 한국인' 등 한국인으로서 한국인에 대한 물음을 제기하는 경우가 많다. 여러분이 생각하는 진정한 한국인은 누구이고 어떤 사람이라고 생각하는지 논술하라. |
<도움말>일부의 부정적 시각(일제의 식민 사관에서 비롯된 것임을 밝히고)을 비판하고 우리는 자주적이고 독창적인 민족이므로 민족적 자부심을 가져야 한다는 태도를 취해야 할 것이다. 그러한 논증을 뒷받침 하기 위해서는 적절한 논거를 제시해야 한다.