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安民歌 안민가 |
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한자 주 孩 : 어린아이 해 ; 窟 : 움 굴, 굴 굴 ; 食 : 저녁밥 손 먹을 손 ( 食과 仝字) ; 捨 : 버릴 사 ; 只 : 다만 지 ; 持 : 가질 지 , 도울 지 , 믿을 지 < 배경 설화 > : 이 노래는 유사 권 2 경덕왕 충담사조에 다음과 같은 유래와 함께 실려 있다. 3월 삼짇날 왕이 귀정문 문루에 나와 좌우에 있는 사람더러 이르기를 "누가 길에 나서서 훌륭하게 차린 중 하나를 데려 올 수 있겠느냐?" 마침 상당한 지위에 있는 한 중이 점잖고 깨끗하게 차리고 술렁술렁 오는 것을 좌우에 있던 사람이 바라보고 곧 데려왔다. 왕이 말하기를 "내가 훌륭하게 차렸다고 말한 것은 이런 것이 아니다." 그리하여 그만 돌려 보냈다. 또 한 중이 옷을 기워 입고 벚나무로 만든 통을 지고 남쪽으로부터 오고 있었다. 왕이 기쁘게 대하면서 문루 위로 맞아 들였다. 그 통속을 드려다 보니 차 다리는 제구가 들어 있을 뿐이다. 왕이 묻기를 "그대는 누구인가?" 중이 말하기를 "충담입니다." 또 묻기를 "어디서 오는 길인가?" 중이 말하기를 "소승이 매년 3월 삼짇날과 9월9일 날은 차를 다리어 남산 삼화령에 계신 부처님께 올립니다. 지금도 차를 올리고 막 돌아오는 길입니다." 왕이 말하기를 "나도 그 차 한잔을 얻어 마실 연분이 있겠는가?" 중이 차를 다리어 올리었는데 차 맛이 희한 할뿐더러 차중에서 이상한 향기가 무럭무럭 났다. 왕이 말하기를 "내가 일찍이 듣건대 대사의 기파랑을 찬양한 사뇌가는 그 뜻이 심히 높다고 하는데 과연 그런가?" 대답하기를 "네, 그렇습니다." 왕이 말하기를 "그러면 나를 위해서 백성을 편안히 살도록 다스리는 노래를 지으라." 중이 그 당장 임금의 명령에 의해서 노래를 지어 바치었더니 왕이 잘지었다고 칭찬하고 왕사를 봉하였다. 중은 두번 절한 다음 그 벼슬을 굳이 사양해서 받지 않았다. <해설> 경덕왕이 경덕왕 19년(760)에 월명사에게 도솔가를 짓게 하고, 24년에는 충담사에게 안민가를 짓게 한 것이다. 이는 경덕왕 당시의 불안한 정치 상황을 반영하고 있다는 것을 알게 해 준다. 충담사 역시 월명사와 마찬가지로 귀족불교와는 다른 미륵 신앙을 지니고 있었다. 이 작품은 신라 경덕왕 때의 승려 충담사가 지은 향가로 오늘날까지 전해지는 향가 작품 중 유일하게 유교적 이념을 노래한 작품이다. 그러나 한편으로는 작가가 승려라는 사실과 관련지어 신라 호국 불교(護國佛敎)의 기반이라 할 수 있는 미륵 신앙(彌勒信仰)의 불국토 사상(佛國土思想)을 이념적 기반으로 보기도 한다. 이처럼 작품늬 사상적 기반에 대한 관점이 다양한 것은 작자인 충담사가 이 작품을 창작하게 된 동기에 대한 설이 붑분하기 때문이다. 즉 어떤 이는 경덕왕 때의 비안민적(非安民的)인 상황으로 인한 정치, 사회적 혼란을 바로잡기 위해 창작된 것으로 보기도 하고, 다른 이는 미륵 신앙에 심취했던 경덕왕의 호불취향(好佛趣向)이 충담사가 지닌 불교적 이념으로서 '국태평(國太平)이 곧 불국토(佛國土)'라는 용화세계(龍華世界) 건설의 이상과 결합하여 문확화된 것으로 보기도 한다. 그러나 이 작품이 개인적이기보다는 통치 이념의 확보라는 국가적 차원의 목적을 두고 창작되었음은 인정할 수 있다. 君은 어비여 * 다사 - 사랑 <현대역> "君은 아버지요 < 김완진 해독 > 君은 아비여 < 현대역 > 君은 아비요 |